martes, 4 de junio de 2013

INTRODUCCIÓN


El presente trabajo pretende abordar la temática del travestismo desde una perspectiva en la que se busca rescatar fundamentalmente las representaciones  a partir de las cuales un sujeto travesti femenino construye su identidad genérica, y particularmente qué imaginario aparece con relación a lo femenino, para a partir del análisis de los relatos obtenidos por medio de entrevistas, poder llegar a conocer qué es aquello que se re – crea en el acto mismo de travestirse y en qué medida se podría encontrar re – presentando aquello que aparece definido desde el  discurso dominante como “lo femenino”.

Las preguntas que guían la investigación tienen relación con poder explorar y describir cuáles serían los acontecimientos centrales en la constitución de su identidad, y  el cómo se resolverían los conflictos y tensiones subjetivos e intersubjetivos en la consolidación de su identidad genérica, la que discurre de manera contraria a aquello que aparece prescrito  desde el discurso hegemónico como  la forma en que se ha de vivir ésta siendo hombre.

Para poder poner en discusión y eventualmente responder algunas de las interrogantes planteadas, la investigación trabaja con un marco teórico que contempla a los estudios de género, desde donde principalmente se extraen las propuestas en torno a la construcción social de las identidades femeninas y masculinas. El travestismo en dicho marco pone en tensión el binarismo propio del género, por cuanto  todo lo que escapa al binomio masculino-femenino queda al margen de un orden de género y sexual que delimita identidades, cuerpos y subjetividades.

Esta marginalidad no sólo se refiere a cuestiones simbólicas, sino que tiene claras constataciones en la vida de estas personas, caracterizadas por un alejamiento o una marginación  de las redes sociales y de participación tradicionales, donde este último aspecto queda respaldado en la dramática constatación de la situación de vulnerabilidad en la que muchas/os de las/os travestis viven.

También se pretende revisar distintos enfoques vinculados al travestismo, desde los postulados clásicos de la sexología decimonónica hasta las nuevas perspectivas en torno a él, junto a algunas de las hipótesis que han surgido con relación a la conformación de la identidad travesti. Finalmente, se exploran las formas en las que los travestis se relacionan con su cuerpo, y como éste se presenta desobediente, no sólo con relación al deseo  del sujeto, sino también a aquello que aparece como mandato social respecto a esta anatomía, y por tanto a la forma en la que se espera en que ésta  sea habitada, vivida y “presentada” socialmente.

Con esto se pretende explorar un mundo rico en representaciones, con estrategias identitarias de supervivencia que desde la periferia se logran configurar para contactarse con redes más amplias de participación.

La investigación se lleva a cabo por medio de una Metodología Cualitativa, bajo el esquema de Estudio de Caso, trabajando con la realización de Entrevistas en Profundidad, las que se guiaron por una pauta de preguntas flexibles, no directivas y abiertas, con la finalidad de que quien vaya estructurando el campo de entrevista sea el informante, contribuyendo con ello a la libre expresión de su propio marco valórico y cultural, posibilitando de este modo un acercamiento significativo a sus prácticas y ámbito subjetivo.

Con la utilización de esta metodología se busca poder acceder a una porción de la realidad a partir del relato de su protagonista, con el énfasis de entenderlo y aproximarse a él desde su propia perspectiva y puntos de vista, intentando un acercamiento de manera holística, en el que resulta importante  e igualmente valioso tanto su realidad actual, como aquellos procesos y experiencias de las que ha participado y que de alguna manera aparecen como fundacionales respecto de su experiencia presente, permitiendo acceder además a los distintos espacios de participación  y referencia con la (s) que cuenta y ha contado,  para la constitución de su identidad.

Desde un enfoque investigativo tradicional, la investigación es exploratoria, en tanto que desde la investigación cualitativa es descriptiva. El carácter de ésta lo otorga el escaso número de investigaciones que existen en torno al tema, junto a la necesidad de realizar un análisis de diversas manifestaciones, componentes y experiencias del sujeto en estudio, con la finalidad de lograr una caracterización que permita responder a las preguntas que guían la investigación.













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